Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Грозный, Чечня, 25 лет назад. Ад.

25 лет назад, 11 ноября 1991-го года был убит ректор Чечено-Ингушского Государственного университета Виктор Кан-Калик.
На самом деле – никто не знает, когда.
11 ноября, в половине четвертого дня, вооруженные люди затолкали ректора ЧИГУ Кан-Калика в автомобиль. Так говорит википедия, а я могу добавить, что это было после трех, наверное полчетвертого, потому что там стояли смеющиеся и курящие студиозусы, но никто ничего не понял, да и не успел бы понять, потому что все случилось быстро: Виктор Абрамович беседовал с проректором, может, направлялись в другой корпус, не знаю. И потом вот - это все.
В проректора Бислиева, который пытался помешать им, разрядили автомат: Абудлхамид Махмудович умер сразу. Изуродованное тело Виктора Абрамовича нашли в пригороде Грозного в марте следующего года.
Человека, стоявшего за похищением – так и не нашли.
Но это была точка невозврата для всех. Просто мы тогда еще ничего не поняли
После будет много страшного и невозможного вчера.
Из города как будто выкачали воздух. После августа 91-го у меня почти нет фотографий, снятых на улице. Только домашние снимки, на которых четыре неулыбчивые студентки упорно цепляются за свою учебу. От их прежней солнечной жизни, в которой были поездки, прогулки, кафе-мороженое и бесконечная болтовня «а я ему говорю – а он мне говорит!» не осталось ничего.
В том ноябре мне прислали автореферат из библиотеки якутского университета. Тогда еще работала почта, и можно было выписывать себе книги и пособия «на почитать» из других вузов СССР. Я выписала три работы: Якутск и Рига откликнулись сразу. Киев проблемами хронотопа в романах Андрея Платонова «Ювенильное море» и «Котлован» уже не интересовался. Хронотоп, думаю я сейчас о себе, той. Хронотоп!
Помните, у Фадеева была Валя Борц? Ну, когда пришли в город немцы, она решила, что будет жить своей обычной жизнью. Вымыла голову, постелила плед в саду и читала книгу за забором. Вот мы с вами – точь в точь та Валя. Пытаемся жить обычной жизнью. Но у нее не получилось» - сказала Каринка, заворачиваясь в пальто (городское отопление приказало долго жить в то же время, что и наша родина – СССР). Я делала выписки - уносить автореферат из читалки было запрещено. Я хотела написать хороший диплом, я уже на третьем курсе знала, о чем буду писать: Платонов тогда был совсем еще свежим писателем для нас, его только разрешили.  

Прошло всего четыре месяца после ГКЧП, но новейшая история страны писалась с бешеной скоростью. Помню, как в один вечер по всему немаленькому городу заговорили автоматы.«Склады с оружием грабили, - сообщила флегматично Маремочка на следующее утро. – Наш сосед, дурак, туда поперся на машине. Набрал полные руки калашниковых, загрузил в багажник. А потом побежал за второй порцией. Вернулся – ни машины, ничего. Сидит теперь, пьет от злости и орет на жену». Помню, как перестали вывозить мусор и по нашему чистому и красивому городу забегали крысы.
Помню, что почти сразу после августа 91-го начались длительные отключения воды. Мы набирали техническую воду в подвале и несли ее наверх, в квартиры – лифт стоял глухой и бесполезный, некому было его обслуживать.
Помню, как перестали ходить поезда: махачкалинский состав пустили в обход мятежных земель, и чтобы добраться до своего вагона, надо было сначала доехать из Махачкалы до Кизляра.
Помню, как ЧИАССР перестала таковой быть и превратилась в Чечню – чужую и опасную.
Цивилизация заканчивалась не постепенно. Ее снесло почти сразу. Как и пенсии-зарплаты и ваучеры. Первые не выплачивали, а вторые жителям немирных территорий не предлагали. 19 августа 1991 года – случился путч 27 октября 1991 года Джохар Дудаев стал президентом. 11 ноября 1991 года был похищен и убит Виктор Кан-Калик. 25 лет я помню эту дату. И испуганный голос в телефонной трубке – Лиза всегда узнавала все раньше всех.
Помню, как на следующий день все говорили только об этом и почему-то шепотом. Мы слонялись по университету, в котором автоматически читали какие-то лекции и проверялись какие-то курсовые.
Помню своего враз постаревшего преподавателя Владимира Ильича Хазана – они с Кан-Каликом были друзья и соавторы.
Помню, как в моем кармане поселился газовый баллончик. Их раздобудет Лизка через неделю после похищения ректора. Четыре штуки, наполненные какие-то ирритантом. Мы испробуем их на курице в маремкином доме: бедная наседка, вертевшаяся как одержимая, прости нас, мы не хотели. Просто нам надо было точно знать – стоит ли игра свеч.
Лиза, соседку которой пытались затащить в машину средь бела дня, разработала собственную инструкцию. «Если я пшикну на него – я не должна никуда уходить. Я буду вынуждена его убить, потому что потом он очнется и убьет меня. Или найдет и убьет» - «А если в лифте? Если кто-то вбегает в лифт за тобой?!»
Девушки исчезали.
Русские, чеченки, ингушки. Разные девушки.
Кого-то возвращали спустя недели, и они молчали о том, что случилось. Но чаще всего – исчезали бесследно.
Мы проживем два года с баллончиком в кармане. Это не просто фигура речи. Ходить строго по двое, лучше вчетвером. Первой посадить в автобус ту, что едет в другую сторону. Правую руку на улице из кармана не вынимать. Если машина рядом замедляла ход – указательный палец в кармане ложился на диффузор, а шаг ускорялся до спортивной ходьбы или бега. У Лизы в сумке лежал выкидной нож, мы вожделели такой же, прекрасно понимая, что никогда не сможем пустить его в ход.
После лекций мы учились в читалке, постоянно глядя в окно - из университета надо было выйти до темноты.
Я не очень хочу все это помнить. Но совсем забыть у меня не получилось.
Вчера, копаясь в фотографиях фб- группы, посвященной пионерским лагерям ЧИАССР (в смутной надежде, что найду там себя, прежнюю) – увидела снимок: Виктор Абрамович и студенты.
Я не очень хорошо его знала. Лекции по педагогике он читал четверокурсникам, а в 91-м я училась на третьем. Но помню, меня поразило, как он остановил на лестнице парня с вопросом: «Муслим, как твоя нога, зажила?», и что вообще многих студентов звал по имени. А еще у него была машина. «Чайка» или «Победа»? Не помню, но он давал ее студентам-новобрачным на свадьбу, я видела ее однажды: уродливая кукла в белой фате и много красных шаров.
Когда я пишу о том, что происходило в Грозном четверть века назад, мне тяжело дается каждое слово. Написанное кажется мне лишенным смысла и цены.
Я скажу сейчас о ректоре ЧИГУ Викторе Кан-Калике: «его уважали коллеги и студенты», и это будет штамп и пафос. И при этом – чистая правда. Виктор Абрамович пробыл ректором не очень долго. И кого-то его ректорство сильно раздражало. Однажды ему подбросили деньги в кабинет. Разлили ртуть, от чего у него ухудшилось зрение.
А потом наступило 11 ноября 1991 года.
И это была точка невозврата.
Заира Абдуллаева.

(no subject)

Вчера встречалась в рамках конференции с давно невиданными чеченскими коллегами.

Вспоминали старые недобрые времена, когда было опасно, страшно, но весело, молодо и отчаянно; обсуждали, как течёт жизнь в Нохчи-Чоь (без меня-то они уже сколько времени, а я , как известно, в отношениях с РАК ещё куда более особых и исключительных чем с каким-нибудь Окопом).
Но без меня, как водится, плохо - скурвились до предела. Вернее, до беспредела.
Этакий авангард России и её будущее.
Заповедник разложения, лицемерия, грязи, расчета, насилия, денег и лжи.

Советовались по поводу перспектив собрать свидетельства насилия над этническими русскими с 1990 года и программы Мемориала помощи русским старикам в Чечни."Все вспоминают, как убивали русские федералы, но никто не хочет вспоминать, как резали русских", говорят чеченские коллеги.

Перемыли попытно кости слухам местным.

Ну нохчи заключают, что я до сих пор единственная женщина, указавшая когда-то РамзанАхматычу извилистый горный маршрут, куда ему со своими притязаниями и ролевыми маниями надо пройти [Там, между Шатоем и Итум-Кале, за Гухой немного, тропами горными, и можно отлично убиться о скалистую стену, что сморчкам в прыжке очень сильно рекомендуется], которая до сих пор не прикопана, не засыпана, не закопана, и вообще целиком, да ещё и бегает.
Ну это правда, после пробежки потом босиком по зарослям в свое время до друзей дома. Зато отомстила описаниями сокровенных наклонностей сабжа.
Так что вот я, уникум, оказывается. Почти что Колобок, который и от бабушки, и от дедушки...
Я подозревала, что всё там с этим плохо, но что настолько... (( Не приведет Бог быть РАКом замеченной в позитивном свете.
И вспоминать жутко. А всё равно скучаю, ностальгирую.

Ну мы ещё посмотрим кто кого. Game ещё далеко не over. И много интересных сценариев по ходу разворачивается.


Пойду почитаю газетки привезенные: освежу нохчийн мотт.

Ну и ещё о традиционных скрепах патологически безнравственной страны

Старая добрая Святая Русь.
 Крестьянская идиллия.
Православие, славяне, традиции.

(Ныне трансформировалось в обязанность спать с начальством и просто всеобщее бл..во).


Слышали когда-нибудь о таком?
Оказывается, в царской России процветал и инцест и домашнее насилие.

Сноха́чество — практика в русской деревне, при которой мужчина — глава большой крестьянскойсемьи (живущей в одной избе) состоит в половой связи с младшими женщинами семьи, обычно с женой своего сына (связь свёкра с невесткой, называемой сноха). Эта практика получила особое распространение в XVIII—XIX веках, сперва в связи с призывом молодых крестьян в рекруты, а затем и в связи с отходничеством, когда молодёжь уходила работать в города и оставляла жён дома в деревне.

История
С точки зрения православной церквиснохачество представляло собой кровосмешение (инцест) (по свойству) и осуждалось как грех. В частности, в 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в «Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью» признал в качестве такового, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, и снохачество.

О распространённости снохачества, связанного с абсолютной властью «большака», «отца семейства» (домовладыки) над своими домашними, о пагубности этой практики и о возникающих в связи с этим криминальных ситуациях подробно писали многие публицисты XIX века (А. Н. Энгельгардт — «Письма из деревни»; первичные материалы этнографического бюро князя В. Н. Тенишева).

Следует признать, что половая близость между главой крестьянской семьи (большаком) и снохой не была явлением исключительным, а для патриархального уклада сельского быта, в какой-то мере и обыденным.

Причину существования этой формы удовлетворения сексуальных потребностей следует видеть в особенностях крестьянского быта. Одна из причин — это ранние браки. В середине XIX века в Тамбовской губернии было принято женить 12—13-летних мальчиков на невестах 16—17 лет. Отцы, склонные к снохачеству, умышленно женили своих сыновей молодыми для того, чтобы пользоваться их неопытностью. Другой причиной, создающей условия для распространения этого порока в сельской среде, были отхожие промыслы крестьян. При этом часто глава семейства умышленно отправлял молодого мужа на отхожий промысел, вскоре после свадьбы, предполагая вступить в связь с невесткой. Из Болховского уезда Орловской губернииинформатор в 1899 году сообщал:

Снохачество здесь распространено потому, что мужья уходят на заработки, видятся с женами только два раза в год, свекор же остается дома и распоряжается по своему усмотрению.
— Безгин В. Б. Правовая культура русского села (вторая половина XIX – начало XX веков). С. 56
Механизм склонения снохи к сожительству со свекром был достаточно прост. Пользуясь отсутствием сына (отход, служба), а иногда и в его присутствии, свекор принуждал сноху к половой близости. В ход шли все средства: и уговоры, и подарки, и посулы легкой работы. Обычно такая целенаправленная осада давала свой результат. В ином случае уделом молодухи становилась непосильная работа, сопровождаемая придирками, ругательствами, а нередко и побоями. Жизнь женщин, отказавших своим свёкрам в удовлетворении их плотских желаний, становилась невыносимо мучительной. По словам крестьянки, испытавшей на себе снохачество, в случае отказа свекру тот мстил снохе, наговаривая на неё сыну всякие гадости о том, что та имела в его отсутствие связь с посторонними мужчинами. Специалист по гражданскому праву дореволюционной поры Е. Т. Соловьёв в своем труде отмечал, что «когда сноха не желает быть сожительницей свекра, ей достаются от него жестокие побои, арест в подполе, погребе или в холодном амбаре».

Редко молодые бабы пытались найти защиту от сексуальных посягательств со стороны свекра в волостном суде, но, как правило, те устранялись от разбора таких дел.

В тех случаях, когда преступная связь свекра со снохой открывалась, виновной, как правило, признавалась женщина, которую ожидала жестокая расправа со стороны мужа. Вот характерный итог самочинной расправы:

Жена была избита до полусмерти; волосы наполовину были вырваны, лицо превращено в один сплошной синяк, тело исщипано, одежда изорвана в мелкие клочки, так что женщина очутилась на улице совсем нагая.
В культуре
Русский публицист В. Д. Набоков писал: «Нигде, кажется, кроме России, — нет по крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрел характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название — снохачество».

Снохачество упоминается в романе «Отцы и дети» И. С. Тургенева:

…Холодная усмешка скривила губы Базарова.
— Ну, насчёт общины, — промолвил он, — поговорите лучше с вашим братцем. Он теперь, кажется, изведал на деле, что такое община, круговая порука, трезвость и тому подобные штучки.
— Семья наконец, семья, так, как она существует у наших крестьян! — закричал Павел Петрович.
— И этот вопрос, я полагаю, лучше для вас же самих не разбирать в подробности. Вы, чай, слыхали о снохачах?
Об этом явлении говорится в повестях Н. С. Лескова «Житие одной бабы» (1863) и «Колодезь» (1997) С. В. Логинова. В книге В. М. Дорошевича «Сахалин» (1897) приводится народная примета: Как снохач помогать возьмётся, — колокол с места не сдвинешь. Мотивы снохачества в опере Д. Д. Шостаковича«Леди Макбет Мценского уезда» привнесены либреттистами и отсутствуют в одноимённой повести Лескова. Также снохачество встречается в романе Михаила Шолохова «Тихий Дон», когда Дарья Мелехова пытается соблазнить свёкра Пантелея Прокофьевича в отсутствие мужа Петра, объясняя это тем, что «не может без казака».

Картина В. Е. Маковского «Свёкор», 1888 год

Тяжела и неказиста жизнь... орловских эшников! Там царит правозащитный террор.

Margret S-te Дмитрий Краюхин, а можно и мне тоже пару ваших ментов в сексуальное рабство угнать?


П.С. Надо ему Улыбку отдать от всей души.

20 лет назад началась Первая Чеченская

О которой знают, по сути, куда меньше чем про Вторую.
Я, как автор большого - блин, кажется, единственного!((( - исследования на тему ситуации в Чечне в довоенные годы, предлагаю все-таки, несмотря на течение времени, не менее страшную актуальность и текущие проблемы - давайте не забывать то, незаслуженно забытое прошлое. Иначе оно останется вечной тенью в массовом сознании, обрастая деструктивными легендами и используясь исключительно для нагнетания настроений, угодных любому моменту.

В субботу, 15 октября 1994 года, в 15:00 "неопознанные летающие объекты", взлетевшие с российских военных аэродромов, нанесли удар с воздуха по ряду объектов в Грозном.

Спустя несколько минут с севера, со стороны Старой Сунжи в город вошла колонна бронетехники и машин, набитых разномастно обмундированными автоматчиками. Это был сборный отряд антидудаевской "оппозиции" во главе с Умаром Автурхановым, "хозяином" Надтеречного района Чечни. Затем в Грозный подтянутся отряды Беслана (Бислана) Гантамирова и Руслана Лабазанова. Мирные жители недоуменно взирали на воинственную колонну, спешившиеся автоматчики гордо именовали себя "ополченцами", в городе совершенно не ориентировались и спрашивали шарахающихся от них прохожих: "Где мы находимся?"

Потом была беспорядочная автоматная стрельба, в том числе из гранатометов – и вот уже горит танк, взрывается БТР… Впоследствии утверждали, что "ополченцы" дошли до президентского дворца Дудаева – здания бывшего обкома или, как его тогда именовали, Рескома, но это не изменило ровным счетом ничего. Когда стемнело, стрельба утихла, а в три часа ночи отряды "оппозиции" начали покидать Грозный. Итог этого нелепого штурма — семь убитых, сгоревший танк и несколько потерянных БТРов.

Последствия тех событий оказались очень серьезными, однако в тот момент, когда они случились, никакого общественного резонанса они не получили. Более того, за пределами Чечни о них никто и не знал. Хотя как раз провал налета "оппозиции" на Грозный 15 октября стал одним из детонаторов сначала ноябрьского "танкового" штурма Грозного, а затем и большой войны. Но никаких теле- или радиорепортажей об этих событиях в российском эфире не было, потому что ни один российский канал своего корпункта в Чечне не имел. Тем более что с сентября 1994 года действовал запрет руководства Чечни на пребывание в республике российских журналистов.

Поэтому последующие события и выглядели неожиданными и шокирующими. На рассвете 26 ноября 1994 года "ополченцы" с танками вновь вошли в Грозный, но на этот раз уже с нескольких направлений и с куда большими силами: не менее 36 танков Т-72, несколько десятков БТРов  и автоматчики на 46 грузовиках ГАЗ-66. Всего в Грозный тогда вошли более 3000 "ополченцев". Бой в городе разгорелся куда более ожесточенный, чем 15 октября, вот только его исход оказался тем же: "оппозицию" ждали, и она потерпела сокрушительное поражение.

Грозный, 27 ноября 1994 г.
Грозный, 27 ноября 1994 г.

Collapse )

Хроники одного концлагеря: Очередные новости Содома

Судья Сусина, которая вчера приговорила узников Болотной к 2.5-3.5 годам колонии - это та самая, которая три года назад приговорила члена Совета Федерации, изнасиловавшего девушку, к 3.5г. УСЛОВНО.
И ПРАВИЛЬНО, я считаю. Спасибо тебе, Сусина, за вклад в снижение рождаемости в Раше. Вся четверть миллиона к, на которую ежегодно убывает число способных к деторождению россиянок только в связи с изнасилованиями, состоит из маленьких вкладов сенаторов и Сусиных. Пока российские дуры не отучатся рожать детей, плодя уродство на планете и потом от него же страдая, надо делать все, чтобы их от этого отучить. Глядишь, поумнеют.

Синдром национальной идеи "вечно голого короля"

Какой-то черт дернул меня снова включить вчера Эхо М на сон грядущий.

То ли хотела смыть с себя осадки близкого общения с кровавой гэбней вечером, то ли привычка включать чего-нибудь для фона. Уже тот факт, что по дороге домой попалась огромная афиша с педофилом Плетневым как гордостью российской культуры, а на самом деле - её визитной карточкой, даже не её, а ее фундаментального принципа полного неразличения базового добра и зла, но зато с обильным на этом месте упоением иллюзорным культом преклонения перед "гениальностью" - должен был насторожить меня насчет грядущего вечера.

В общем, слишком поздно въехала, что льющийся поток бреда - это отнюдь не чей-то психоделический стеб над Госдумой или Первой Канальей, а российская "творческая интеллигенция" Мариэтта Чудакова несет бессвязно свое видение мира, с точкой отправления на тему Булгакова (да будет ему за такое поминание вечное утешение в лучшем мире).

Какая же невообразимая ФЕЕРИЧЕСКАЯ muddlehead, по-русски ближайшее, видимо, дура с кашей в голове. Этакая ходячая квинтэссенция апофеничной шизофрении, которая уже не одно столетие подается миру как "загадочная русская душа", а по сути является водой, замешанной до степени грандиозной мистификации.
И не так бы оно было страшно, как если бы все эти "чудаковы", рубинштейны улицкие, шендеровичи, быковы, говорухины не были в России исторически "интеллигенцией", мерилом "культуры", не принимались за ценный человеческий капитал нации. Ничто не вызывает такое осознание её безнадежности.
Не так страшно записное быдло, гопота и люмпены, они в конце концов примерно одинаковы повсюду, - как и спецслужбы, кстати, - как те, кого общество себя назначает в элиту, в "совесть" нации, гордость и эталон.

Это даже не ад. Это..обычный такой великий, "встающий с колен", всеми духовными скрепами концлагерь

Ахтырка

Документальная повесть про убийство в одном обычном российском поселке

<img src="/views_counter/?id=62881&class=NovayaGazeta::Content::Article" width="0" height="0">

Глава 1. Барак

Первый раз мы увидели Оксану в бараке. Деревянный дом, перегородками поделенный на семь семей, просыпается в 6 утра. Жарко: всю ночь горела газовая печь, на пленке, заменяющей стекла, пар. Погреть воду, умыться, наболтать кофе. Смена — продавщицей в маленьком магазине — начинается в 7. Проснувшийся Степа бесится, как могут беситься четырехлетки. Брат первого мужа должен сейчас заехать забрать.

— А-а-а! — рычит Степа. — А-а-а! — с разбега кидается на Оксану. Оксана перехватывает его и раскручивает за ноги, Степа падает на диван, оба смеются.

В единственной крохотной комнате — обои нежных цветов, попытка барачного уюта. Кружевные занавесочки, на одной стене наклеены ночные небоскребы. Оксана не знает, откуда этот вид, предполагает: Нью-Йорк.

Оксана работает без выходных — отрабатывает кредиты. Больше 100 тысяч — на адвоката, передачи, связь. Связи с Антоном, впрочем, нет уже две недели: в колонии проверка, но каждую минуту она ждет звонка.

Ей 22, но выглядит на 16. Маленькая, худенькая. Пирсинг в носу, светлые глаза, которые она подводит густым темным. Говорит на выдохе, улыбается.


Оксана и ее сын Степа

Поселок, в одном из бараков которого живет Оксана и ее сын, — Ахтырский. Это Краснодарский край, ближе к Кавказу. Из северной части поселка — местные ее называют Абиссинией — видны зеленые холмы Кавказских гор. На гербе поселка — вышка и дубовые листья. Вышка похожа на смотровую, но на самом деле это нефть.

официантками и уборщицами, снимают вместе квартиры. Еще рядом есть завод «Новороссметалл» — «крытый концлагерь». Еще можно «собирать яблоки у французов», выкупивших участок земли под Ахтыркой. Всё.

Collapse )





Средневековое правосудие наше всё!

Originally posted by sib_max13 at Средневековое правосудие наше всё!
После этих поправок было мнение, что Россия еще прибавила газу по превращению страны в ГУЛАГ. Но после такого законопроекта "О внесении изменений в Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации в связи с введением института установления объективной истины по уголовному делу", когда автора не отправляют на госпитализацию, а наоборот принимают на рассмотрение, становится очевидно, что главный ориентир РФ это старое доброе ранее Средневековье, в котором то "не дураки были" ;-)
1690533_10202530127366047_1813502129_n
      Дефиниция "объективная истина " в изложении законопроекта отсылает нас не к УПК ФРГ или Франции, на которые ссылается автор проекта, прости господи, едрос Ремезков, а отправляет нас на машине времени во времена lex Salica и Русской Правды и восславляет процессы Святой Инкивизиции.


Презумпция невиновности становится и вовсе не особо востребованной в данной версии УПК. Так, «презумпции невиновности, предполагающая толкование неустранимых сомнений в пользу обвиняемого, может быть применена лишь в случае невозможности достижения по делу объективной истины и только после принятия исчерпывающих мер к ее отысканию», Т.е. презумпция невиновности по отношению к обвиняемому будет применяться только, если не удалось установить объективную истину. Правильно, чего там париться, сунуть руку обвиняемого в кипяток - если сварится - значит объективная истина установлена - виноват! А если вдруг не сварится, значит будем применять презумпцию невиновности ;-)
        Модель состязательности сторон в уголовном процессе ( и без того, скажем прямо, ублюдочная, согласно действующему УПК РФ),вовсе объявляется автором "чуждой традиционному российскому уголовному процессу". Правильно, зачем всякие там адвокатишки, СК же уже установил "объективную истину" , а суд" не связанный мнением сторон" подмахнёт эту истину, да и всего делов. Что характерно, так и сейчас происходит, но хотя бы есть возможность апеллировать к нарушению норм УПК, а этот законопроект всё расставляет по полочкам.
Добро пожаловать в Средние века! Инквизиция ждёт!

Лаконично и по существу

Долго я думала, как назвать папку с подборкой опознанных ОМОН-овцев, 2 ОПП и провокаторов с Болотной: фотографий, биографий, личных дел и материалов, съемок, фото их действий. которые потом в сокращенном виде также пойдут на сайт.
 Посмотрела, посмотрела и назвала единственно подходяще: ЖЫРТРЕСТ
Даже затрудняюсь сказать, чего именно просят эти хари на фото.


ПС. Бегемент на аватаре может считать себя узником Освенцима.