Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Грозный, Чечня, 25 лет назад. Ад.

25 лет назад, 11 ноября 1991-го года был убит ректор Чечено-Ингушского Государственного университета Виктор Кан-Калик.
На самом деле – никто не знает, когда.
11 ноября, в половине четвертого дня, вооруженные люди затолкали ректора ЧИГУ Кан-Калика в автомобиль. Так говорит википедия, а я могу добавить, что это было после трех, наверное полчетвертого, потому что там стояли смеющиеся и курящие студиозусы, но никто ничего не понял, да и не успел бы понять, потому что все случилось быстро: Виктор Абрамович беседовал с проректором, может, направлялись в другой корпус, не знаю. И потом вот - это все.
В проректора Бислиева, который пытался помешать им, разрядили автомат: Абудлхамид Махмудович умер сразу. Изуродованное тело Виктора Абрамовича нашли в пригороде Грозного в марте следующего года.
Человека, стоявшего за похищением – так и не нашли.
Но это была точка невозврата для всех. Просто мы тогда еще ничего не поняли
После будет много страшного и невозможного вчера.
Из города как будто выкачали воздух. После августа 91-го у меня почти нет фотографий, снятых на улице. Только домашние снимки, на которых четыре неулыбчивые студентки упорно цепляются за свою учебу. От их прежней солнечной жизни, в которой были поездки, прогулки, кафе-мороженое и бесконечная болтовня «а я ему говорю – а он мне говорит!» не осталось ничего.
В том ноябре мне прислали автореферат из библиотеки якутского университета. Тогда еще работала почта, и можно было выписывать себе книги и пособия «на почитать» из других вузов СССР. Я выписала три работы: Якутск и Рига откликнулись сразу. Киев проблемами хронотопа в романах Андрея Платонова «Ювенильное море» и «Котлован» уже не интересовался. Хронотоп, думаю я сейчас о себе, той. Хронотоп!
Помните, у Фадеева была Валя Борц? Ну, когда пришли в город немцы, она решила, что будет жить своей обычной жизнью. Вымыла голову, постелила плед в саду и читала книгу за забором. Вот мы с вами – точь в точь та Валя. Пытаемся жить обычной жизнью. Но у нее не получилось» - сказала Каринка, заворачиваясь в пальто (городское отопление приказало долго жить в то же время, что и наша родина – СССР). Я делала выписки - уносить автореферат из читалки было запрещено. Я хотела написать хороший диплом, я уже на третьем курсе знала, о чем буду писать: Платонов тогда был совсем еще свежим писателем для нас, его только разрешили.  

Прошло всего четыре месяца после ГКЧП, но новейшая история страны писалась с бешеной скоростью. Помню, как в один вечер по всему немаленькому городу заговорили автоматы.«Склады с оружием грабили, - сообщила флегматично Маремочка на следующее утро. – Наш сосед, дурак, туда поперся на машине. Набрал полные руки калашниковых, загрузил в багажник. А потом побежал за второй порцией. Вернулся – ни машины, ничего. Сидит теперь, пьет от злости и орет на жену». Помню, как перестали вывозить мусор и по нашему чистому и красивому городу забегали крысы.
Помню, что почти сразу после августа 91-го начались длительные отключения воды. Мы набирали техническую воду в подвале и несли ее наверх, в квартиры – лифт стоял глухой и бесполезный, некому было его обслуживать.
Помню, как перестали ходить поезда: махачкалинский состав пустили в обход мятежных земель, и чтобы добраться до своего вагона, надо было сначала доехать из Махачкалы до Кизляра.
Помню, как ЧИАССР перестала таковой быть и превратилась в Чечню – чужую и опасную.
Цивилизация заканчивалась не постепенно. Ее снесло почти сразу. Как и пенсии-зарплаты и ваучеры. Первые не выплачивали, а вторые жителям немирных территорий не предлагали. 19 августа 1991 года – случился путч 27 октября 1991 года Джохар Дудаев стал президентом. 11 ноября 1991 года был похищен и убит Виктор Кан-Калик. 25 лет я помню эту дату. И испуганный голос в телефонной трубке – Лиза всегда узнавала все раньше всех.
Помню, как на следующий день все говорили только об этом и почему-то шепотом. Мы слонялись по университету, в котором автоматически читали какие-то лекции и проверялись какие-то курсовые.
Помню своего враз постаревшего преподавателя Владимира Ильича Хазана – они с Кан-Каликом были друзья и соавторы.
Помню, как в моем кармане поселился газовый баллончик. Их раздобудет Лизка через неделю после похищения ректора. Четыре штуки, наполненные какие-то ирритантом. Мы испробуем их на курице в маремкином доме: бедная наседка, вертевшаяся как одержимая, прости нас, мы не хотели. Просто нам надо было точно знать – стоит ли игра свеч.
Лиза, соседку которой пытались затащить в машину средь бела дня, разработала собственную инструкцию. «Если я пшикну на него – я не должна никуда уходить. Я буду вынуждена его убить, потому что потом он очнется и убьет меня. Или найдет и убьет» - «А если в лифте? Если кто-то вбегает в лифт за тобой?!»
Девушки исчезали.
Русские, чеченки, ингушки. Разные девушки.
Кого-то возвращали спустя недели, и они молчали о том, что случилось. Но чаще всего – исчезали бесследно.
Мы проживем два года с баллончиком в кармане. Это не просто фигура речи. Ходить строго по двое, лучше вчетвером. Первой посадить в автобус ту, что едет в другую сторону. Правую руку на улице из кармана не вынимать. Если машина рядом замедляла ход – указательный палец в кармане ложился на диффузор, а шаг ускорялся до спортивной ходьбы или бега. У Лизы в сумке лежал выкидной нож, мы вожделели такой же, прекрасно понимая, что никогда не сможем пустить его в ход.
После лекций мы учились в читалке, постоянно глядя в окно - из университета надо было выйти до темноты.
Я не очень хочу все это помнить. Но совсем забыть у меня не получилось.
Вчера, копаясь в фотографиях фб- группы, посвященной пионерским лагерям ЧИАССР (в смутной надежде, что найду там себя, прежнюю) – увидела снимок: Виктор Абрамович и студенты.
Я не очень хорошо его знала. Лекции по педагогике он читал четверокурсникам, а в 91-м я училась на третьем. Но помню, меня поразило, как он остановил на лестнице парня с вопросом: «Муслим, как твоя нога, зажила?», и что вообще многих студентов звал по имени. А еще у него была машина. «Чайка» или «Победа»? Не помню, но он давал ее студентам-новобрачным на свадьбу, я видела ее однажды: уродливая кукла в белой фате и много красных шаров.
Когда я пишу о том, что происходило в Грозном четверть века назад, мне тяжело дается каждое слово. Написанное кажется мне лишенным смысла и цены.
Я скажу сейчас о ректоре ЧИГУ Викторе Кан-Калике: «его уважали коллеги и студенты», и это будет штамп и пафос. И при этом – чистая правда. Виктор Абрамович пробыл ректором не очень долго. И кого-то его ректорство сильно раздражало. Однажды ему подбросили деньги в кабинет. Разлили ртуть, от чего у него ухудшилось зрение.
А потом наступило 11 ноября 1991 года.
И это была точка невозврата.
Заира Абдуллаева.

Ну и ещё о традиционных скрепах патологически безнравственной страны

Старая добрая Святая Русь.
 Крестьянская идиллия.
Православие, славяне, традиции.

(Ныне трансформировалось в обязанность спать с начальством и просто всеобщее бл..во).


Слышали когда-нибудь о таком?
Оказывается, в царской России процветал и инцест и домашнее насилие.

Сноха́чество — практика в русской деревне, при которой мужчина — глава большой крестьянскойсемьи (живущей в одной избе) состоит в половой связи с младшими женщинами семьи, обычно с женой своего сына (связь свёкра с невесткой, называемой сноха). Эта практика получила особое распространение в XVIII—XIX веках, сперва в связи с призывом молодых крестьян в рекруты, а затем и в связи с отходничеством, когда молодёжь уходила работать в города и оставляла жён дома в деревне.

История
С точки зрения православной церквиснохачество представляло собой кровосмешение (инцест) (по свойству) и осуждалось как грех. В частности, в 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в «Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью» признал в качестве такового, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, и снохачество.

О распространённости снохачества, связанного с абсолютной властью «большака», «отца семейства» (домовладыки) над своими домашними, о пагубности этой практики и о возникающих в связи с этим криминальных ситуациях подробно писали многие публицисты XIX века (А. Н. Энгельгардт — «Письма из деревни»; первичные материалы этнографического бюро князя В. Н. Тенишева).

Следует признать, что половая близость между главой крестьянской семьи (большаком) и снохой не была явлением исключительным, а для патриархального уклада сельского быта, в какой-то мере и обыденным.

Причину существования этой формы удовлетворения сексуальных потребностей следует видеть в особенностях крестьянского быта. Одна из причин — это ранние браки. В середине XIX века в Тамбовской губернии было принято женить 12—13-летних мальчиков на невестах 16—17 лет. Отцы, склонные к снохачеству, умышленно женили своих сыновей молодыми для того, чтобы пользоваться их неопытностью. Другой причиной, создающей условия для распространения этого порока в сельской среде, были отхожие промыслы крестьян. При этом часто глава семейства умышленно отправлял молодого мужа на отхожий промысел, вскоре после свадьбы, предполагая вступить в связь с невесткой. Из Болховского уезда Орловской губернииинформатор в 1899 году сообщал:

Снохачество здесь распространено потому, что мужья уходят на заработки, видятся с женами только два раза в год, свекор же остается дома и распоряжается по своему усмотрению.
— Безгин В. Б. Правовая культура русского села (вторая половина XIX – начало XX веков). С. 56
Механизм склонения снохи к сожительству со свекром был достаточно прост. Пользуясь отсутствием сына (отход, служба), а иногда и в его присутствии, свекор принуждал сноху к половой близости. В ход шли все средства: и уговоры, и подарки, и посулы легкой работы. Обычно такая целенаправленная осада давала свой результат. В ином случае уделом молодухи становилась непосильная работа, сопровождаемая придирками, ругательствами, а нередко и побоями. Жизнь женщин, отказавших своим свёкрам в удовлетворении их плотских желаний, становилась невыносимо мучительной. По словам крестьянки, испытавшей на себе снохачество, в случае отказа свекру тот мстил снохе, наговаривая на неё сыну всякие гадости о том, что та имела в его отсутствие связь с посторонними мужчинами. Специалист по гражданскому праву дореволюционной поры Е. Т. Соловьёв в своем труде отмечал, что «когда сноха не желает быть сожительницей свекра, ей достаются от него жестокие побои, арест в подполе, погребе или в холодном амбаре».

Редко молодые бабы пытались найти защиту от сексуальных посягательств со стороны свекра в волостном суде, но, как правило, те устранялись от разбора таких дел.

В тех случаях, когда преступная связь свекра со снохой открывалась, виновной, как правило, признавалась женщина, которую ожидала жестокая расправа со стороны мужа. Вот характерный итог самочинной расправы:

Жена была избита до полусмерти; волосы наполовину были вырваны, лицо превращено в один сплошной синяк, тело исщипано, одежда изорвана в мелкие клочки, так что женщина очутилась на улице совсем нагая.
В культуре
Русский публицист В. Д. Набоков писал: «Нигде, кажется, кроме России, — нет по крайне мере того, чтобы один вид кровосмешения приобрел характер почти нормального бытового явления, получив соответствующее техническое название — снохачество».

Снохачество упоминается в романе «Отцы и дети» И. С. Тургенева:

…Холодная усмешка скривила губы Базарова.
— Ну, насчёт общины, — промолвил он, — поговорите лучше с вашим братцем. Он теперь, кажется, изведал на деле, что такое община, круговая порука, трезвость и тому подобные штучки.
— Семья наконец, семья, так, как она существует у наших крестьян! — закричал Павел Петрович.
— И этот вопрос, я полагаю, лучше для вас же самих не разбирать в подробности. Вы, чай, слыхали о снохачах?
Об этом явлении говорится в повестях Н. С. Лескова «Житие одной бабы» (1863) и «Колодезь» (1997) С. В. Логинова. В книге В. М. Дорошевича «Сахалин» (1897) приводится народная примета: Как снохач помогать возьмётся, — колокол с места не сдвинешь. Мотивы снохачества в опере Д. Д. Шостаковича«Леди Макбет Мценского уезда» привнесены либреттистами и отсутствуют в одноимённой повести Лескова. Также снохачество встречается в романе Михаила Шолохова «Тихий Дон», когда Дарья Мелехова пытается соблазнить свёкра Пантелея Прокофьевича в отсутствие мужа Петра, объясняя это тем, что «не может без казака».

Картина В. Е. Маковского «Свёкор», 1888 год

20 лет назад началась Первая Чеченская

О которой знают, по сути, куда меньше чем про Вторую.
Я, как автор большого - блин, кажется, единственного!((( - исследования на тему ситуации в Чечне в довоенные годы, предлагаю все-таки, несмотря на течение времени, не менее страшную актуальность и текущие проблемы - давайте не забывать то, незаслуженно забытое прошлое. Иначе оно останется вечной тенью в массовом сознании, обрастая деструктивными легендами и используясь исключительно для нагнетания настроений, угодных любому моменту.

В субботу, 15 октября 1994 года, в 15:00 "неопознанные летающие объекты", взлетевшие с российских военных аэродромов, нанесли удар с воздуха по ряду объектов в Грозном.

Спустя несколько минут с севера, со стороны Старой Сунжи в город вошла колонна бронетехники и машин, набитых разномастно обмундированными автоматчиками. Это был сборный отряд антидудаевской "оппозиции" во главе с Умаром Автурхановым, "хозяином" Надтеречного района Чечни. Затем в Грозный подтянутся отряды Беслана (Бислана) Гантамирова и Руслана Лабазанова. Мирные жители недоуменно взирали на воинственную колонну, спешившиеся автоматчики гордо именовали себя "ополченцами", в городе совершенно не ориентировались и спрашивали шарахающихся от них прохожих: "Где мы находимся?"

Потом была беспорядочная автоматная стрельба, в том числе из гранатометов – и вот уже горит танк, взрывается БТР… Впоследствии утверждали, что "ополченцы" дошли до президентского дворца Дудаева – здания бывшего обкома или, как его тогда именовали, Рескома, но это не изменило ровным счетом ничего. Когда стемнело, стрельба утихла, а в три часа ночи отряды "оппозиции" начали покидать Грозный. Итог этого нелепого штурма — семь убитых, сгоревший танк и несколько потерянных БТРов.

Последствия тех событий оказались очень серьезными, однако в тот момент, когда они случились, никакого общественного резонанса они не получили. Более того, за пределами Чечни о них никто и не знал. Хотя как раз провал налета "оппозиции" на Грозный 15 октября стал одним из детонаторов сначала ноябрьского "танкового" штурма Грозного, а затем и большой войны. Но никаких теле- или радиорепортажей об этих событиях в российском эфире не было, потому что ни один российский канал своего корпункта в Чечне не имел. Тем более что с сентября 1994 года действовал запрет руководства Чечни на пребывание в республике российских журналистов.

Поэтому последующие события и выглядели неожиданными и шокирующими. На рассвете 26 ноября 1994 года "ополченцы" с танками вновь вошли в Грозный, но на этот раз уже с нескольких направлений и с куда большими силами: не менее 36 танков Т-72, несколько десятков БТРов  и автоматчики на 46 грузовиках ГАЗ-66. Всего в Грозный тогда вошли более 3000 "ополченцев". Бой в городе разгорелся куда более ожесточенный, чем 15 октября, вот только его исход оказался тем же: "оппозицию" ждали, и она потерпела сокрушительное поражение.

Грозный, 27 ноября 1994 г.
Грозный, 27 ноября 1994 г.

Collapse )

Хроники одного концлагеря: Очередные новости Содома

Судья Сусина, которая вчера приговорила узников Болотной к 2.5-3.5 годам колонии - это та самая, которая три года назад приговорила члена Совета Федерации, изнасиловавшего девушку, к 3.5г. УСЛОВНО.
И ПРАВИЛЬНО, я считаю. Спасибо тебе, Сусина, за вклад в снижение рождаемости в Раше. Вся четверть миллиона к, на которую ежегодно убывает число способных к деторождению россиянок только в связи с изнасилованиями, состоит из маленьких вкладов сенаторов и Сусиных. Пока российские дуры не отучатся рожать детей, плодя уродство на планете и потом от него же страдая, надо делать все, чтобы их от этого отучить. Глядишь, поумнеют.

Синдром национальной идеи "вечно голого короля"

Какой-то черт дернул меня снова включить вчера Эхо М на сон грядущий.

То ли хотела смыть с себя осадки близкого общения с кровавой гэбней вечером, то ли привычка включать чего-нибудь для фона. Уже тот факт, что по дороге домой попалась огромная афиша с педофилом Плетневым как гордостью российской культуры, а на самом деле - её визитной карточкой, даже не её, а ее фундаментального принципа полного неразличения базового добра и зла, но зато с обильным на этом месте упоением иллюзорным культом преклонения перед "гениальностью" - должен был насторожить меня насчет грядущего вечера.

В общем, слишком поздно въехала, что льющийся поток бреда - это отнюдь не чей-то психоделический стеб над Госдумой или Первой Канальей, а российская "творческая интеллигенция" Мариэтта Чудакова несет бессвязно свое видение мира, с точкой отправления на тему Булгакова (да будет ему за такое поминание вечное утешение в лучшем мире).

Какая же невообразимая ФЕЕРИЧЕСКАЯ muddlehead, по-русски ближайшее, видимо, дура с кашей в голове. Этакая ходячая квинтэссенция апофеничной шизофрении, которая уже не одно столетие подается миру как "загадочная русская душа", а по сути является водой, замешанной до степени грандиозной мистификации.
И не так бы оно было страшно, как если бы все эти "чудаковы", рубинштейны улицкие, шендеровичи, быковы, говорухины не были в России исторически "интеллигенцией", мерилом "культуры", не принимались за ценный человеческий капитал нации. Ничто не вызывает такое осознание её безнадежности.
Не так страшно записное быдло, гопота и люмпены, они в конце концов примерно одинаковы повсюду, - как и спецслужбы, кстати, - как те, кого общество себя назначает в элиту, в "совесть" нации, гордость и эталон.

Средневековое правосудие наше всё!

Originally posted by sib_max13 at Средневековое правосудие наше всё!
После этих поправок было мнение, что Россия еще прибавила газу по превращению страны в ГУЛАГ. Но после такого законопроекта "О внесении изменений в Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации в связи с введением института установления объективной истины по уголовному делу", когда автора не отправляют на госпитализацию, а наоборот принимают на рассмотрение, становится очевидно, что главный ориентир РФ это старое доброе ранее Средневековье, в котором то "не дураки были" ;-)
1690533_10202530127366047_1813502129_n
      Дефиниция "объективная истина " в изложении законопроекта отсылает нас не к УПК ФРГ или Франции, на которые ссылается автор проекта, прости господи, едрос Ремезков, а отправляет нас на машине времени во времена lex Salica и Русской Правды и восславляет процессы Святой Инкивизиции.


Презумпция невиновности становится и вовсе не особо востребованной в данной версии УПК. Так, «презумпции невиновности, предполагающая толкование неустранимых сомнений в пользу обвиняемого, может быть применена лишь в случае невозможности достижения по делу объективной истины и только после принятия исчерпывающих мер к ее отысканию», Т.е. презумпция невиновности по отношению к обвиняемому будет применяться только, если не удалось установить объективную истину. Правильно, чего там париться, сунуть руку обвиняемого в кипяток - если сварится - значит объективная истина установлена - виноват! А если вдруг не сварится, значит будем применять презумпцию невиновности ;-)
        Модель состязательности сторон в уголовном процессе ( и без того, скажем прямо, ублюдочная, согласно действующему УПК РФ),вовсе объявляется автором "чуждой традиционному российскому уголовному процессу". Правильно, зачем всякие там адвокатишки, СК же уже установил "объективную истину" , а суд" не связанный мнением сторон" подмахнёт эту истину, да и всего делов. Что характерно, так и сейчас происходит, но хотя бы есть возможность апеллировать к нарушению норм УПК, а этот законопроект всё расставляет по полочкам.
Добро пожаловать в Средние века! Инквизиция ждёт!

Лаконично и по существу

Долго я думала, как назвать папку с подборкой опознанных ОМОН-овцев, 2 ОПП и провокаторов с Болотной: фотографий, биографий, личных дел и материалов, съемок, фото их действий. которые потом в сокращенном виде также пойдут на сайт.
 Посмотрела, посмотрела и назвала единственно подходяще: ЖЫРТРЕСТ
Даже затрудняюсь сказать, чего именно просят эти хари на фото.


ПС. Бегемент на аватаре может считать себя узником Освенцима.

Upd по делу изнасилованной девочки - Оксана Макар умерла

Originally posted by pauluskp at Оксана Макар умерла
Сильное кровотечение, остановка сердца.



Проследить историю можно у Павла:
http://pauluskp.livejournal.com/191862.html
http://pauluskp.livejournal.com/192062.html
http://pauluskp.livejournal.com/193484.html
http://pauluskp.livejournal.com/195354.html

От меня: в чем-то оно может и к лучшему. Жить после такого - пытка. А так хоть душе ее воздастся утешение.


PS. ЧТО творится в головах народа, ищущего отчаянно отговорки, чтобы не защищать своих же детей??!! Решать, кто ДОСТОИН чтобы жить, а кто идет в расход - всегда было прерогативной служащих концлагерей.

Город, которого нет


Наверное, многие из нас любят рассматривать путеводители, фотографии новых мест, либо мест увиденных, мест, где мы когда-то жили, дабы проникнуться, ощутить или даже воскресить дух, атмосферу тех мест, и возможно разбудить горячее желание побывать там, либо побывать там вновь. 

 Однако на планете есть некоторые места, которые если еще можно увидеть, к счастью, то только на сохранившихся видео и фото изображениях, и которые несомненно еще живы в памяти тех, кому они были дороги, кто полагал их своим родным домом, но которых мы, чужие, кроме как на фото  уже не увидим никогда, ни за какие деньги, и вне зависимости от изменения каких бы то ни было визовых режимов.

 От этого города на картинках не осталось ничего, ровным счетом. И даже, пусть и похвальные, ударные усилия восстановить его в новом, современном облике, вызывают лично у меня ощущение гипсовой маски, корки , натянутой на поверхности навсегда скрытого внизу чего-то, тщетно и отчаянно скрытого, но незримо еще присутствующего для многих, пытающегося иногда донести свое дыхание того времени и не "упокоившегося", пока еще очень живо в душах еще живущих.

Я не знала прежнего Грозного, он знаком мне лишь как груда страшных руин, опустевших, мертвых для людей, но имеющих также свою некую душу, скорее, дух происходящего вокруг. Их теперь тоже нет.

Но этот пост я адресую не только жителям Грозного, помнящим его, - у них , не сомневаюсь, и без меня наличествует гранд-коллекция памятного запечатления родного города во всех ракурсах, и главная коллекция - внутри, в голове, всегда перед глазами.
 Этот пост - путешествие-экскурсия для нас, тех, кто глядя на настолько живые, реальные изображения, способен реально почувствовать атмосферу запечатленного на них, настолько, чтобы "побывать" в том "человеческом доме" на планете, гостями вживую в котором мы уже никогда не сможем стать.
 А также пережить это странное ощущение, которое испытываешь, когда вспоминаешь, что разглядываешь город-призрак, навсегда исчезнувший, который не найти ни через какие поиски, раскопки и экспедиции.  
А еще, чтобы не забывали, как хрупко столь привычное и набившее нам оскомину, но такое "свое", и как легко, элементарно оно может быть безжалостно разрушено, стерто уже завтра.

  Это не просто фотографии городской инфраструктуры и архитектуры, это еще и множество лиц людей и сценцы их повседневной жизни. Интересно, знали ли они, догадывались, предчувствовали, что ожидает их и привычную окружающую родную обстановку всего через несколько лет/десятилетий?  

 Эти фотографии - различного авторства, собираемые бывшими грозненцами на собственных ресурсах. Как и мы, они с удовольствием и ностальгией вспоминают места своего детства. юности или даже почти целой жизни. разница только в том, что в эти дорогие места для них они, в отличие от нас, уже не смогут попасть никогда.





См. дальше:
231 фотография довоенного Грозного
http://zhurnal.lib.ru/g/gomonow_s_j/grozny.shtml
Сайт бывших грозненцев Наш Грозный
 Collapse )Еще дофига фото, в т.ч. военного времени. можно добавлять со временем.

Еще раз против репараций


  И еще один аргумент к моей позиции против длительных выплат компенсаций, репараций и пр. группам населения, в добавление ко всем имеющимся.


 Репарации и историческая повинность - есть прямое продолжение, протягивание конфликта. не позволение ранам закрываться, подчеркивание проблемы.
 Что мы сейчас имеем в Руанде (еще не разобравшись с Конго, чьи две войны явились во многом перетекшим через границу руандийским конфликтом)? Оказывается, большая часть оставшейся и быстро возраждающейся враждебности , например, в школах, где дети не помнят событий 1994, подогревается тем, что многочисленные фонды помощи тутси добиваются значительно лучшей материальной обеспеченности их по сравнению с хуту, дети "пострадавшей стороны" намного лучше одеты, накормлены чем хуту, защищаются всевозможными программами. Все это дает сначала почву обыкновенной зависти, а потом идут рассказы родителей о прежних притеснениях тутси хуту и неравенстве возможностей, а теперь они режимом и межд. сообществом охраняемы и поощряемы, и вот уже бесполезны законы, запрещаюшие публичную идентификацию тутси и хуту. Они друг друга все равно различают, а теперь еще и по благосостоянию.
 Вообщем, границы с Конго даже не нужно для нового витка того же самого, начинаем все сначала.

 А ведь было понятно, что все этим закончится, и даже Des Forges в последние годы ее жизни об этом начала активно говорить.

 К слову, правительство Руанды в усилиях нейтрализовать национальные склоки куда внимательнее и умнее чем правительство России, которое вообще не утруждается по этому поводу. Возможно, чтобы стать реально Африкой в снегу им очень не хватает 100 дней кровавого веселья.